福建榕城三絕

2020-07-27 10:34 國(guó)家旅游地理

國(guó)家旅游地理福建福州7月27日訊(通訊員梁鳳英)榕城三絕即壽山石雕、脫胎漆器、軟木畫(huà)，三者都是福州享譽(yù)全球的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，福州，別稱(chēng)榕城，簡(jiǎn)稱(chēng)“榕”，為福建省省會(huì)。榕城三絕中壽山石雕歷史悠久，具有1500多年歷史，而脫胎漆器、軟木畫(huà)都是二十世紀(jì)初初步形成的。

福建軟木畫(huà)

福州軟木畫(huà)，又稱(chēng)木畫(huà)，是中國(guó)著名的漢族傳統(tǒng)工藝品，也是中國(guó)在國(guó)際上獨(dú)有的雕畫(huà)結(jié)合工藝品。福州軟木畫(huà)是“榕城三絕”之一，它是以栓樹(shù)皮(俗稱(chēng)軟木)為材料，快刀作畫(huà)，雕鏤粘結(jié)成亭臺(tái)樓閣、樹(shù)木花草、小橋流水、回廊曲徑以及人物鳥(niǎo)獸等掛屏、屏風(fēng)、大小擺件。福州軟木畫(huà)作為世界上獨(dú)一無(wú)二的漢族民間手工藝品種，被稱(chēng)為“民間藝術(shù)精品”。

福州軟木畫(huà)以“無(wú)聲的詩(shī)”、“立體的畫(huà)”聞名于世。軟木畫(huà)色調(diào)古雅純樸，形象逼真，畫(huà)面猶如宋人筆意，意境深邃，遠(yuǎn)奧高古，清奇可愛(ài)，具有“叢山數(shù)百里，盡在一框中”的藝術(shù)效果。建國(guó)后，軟木畫(huà)工藝的發(fā)展一直受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)心和支持。朱德、董必武和郭沫若等領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)知名人士曾親臨軟木畫(huà)的主要生產(chǎn)單位福州工藝木畫(huà)廠參觀。鄧小平同志在參觀軟木畫(huà)后留下“民間藝術(shù)精品”的題詞。

福州軟木畫(huà)以歐洲西班牙、葡萄牙等國(guó)進(jìn)口的松軟柔韌、富有彈性栓樹(shù)皮層為材料，削取薄片，運(yùn)用浮雕、圓雕、透雕等技法，精雕細(xì)鏤成花草樹(shù)木亭臺(tái)樓閣、棧橋船舫和人物，再用通草作成白鶴、孔雀、糜鹿等鳥(niǎo)獸，根據(jù)畫(huà)面設(shè)計(jì)，粘在襯紙上，配制成立體、半立體的木畫(huà)，裝在玻璃框里，就成了獨(dú)具一格的藝術(shù)品。它借鑒我國(guó)園林“框景”藝術(shù)手法，構(gòu)圖新穎別致，畫(huà)面層次分明，色調(diào)純樸典雅，形象逼真動(dòng)人。

軟木畫(huà)內(nèi)容除反映錦繡河山、名勝古跡和花草蟲(chóng)魚(yú)、先賢故居等以外，還可按創(chuàng)作者意圖，設(shè)計(jì)雕刻出世界各地風(fēng)光和私邸家園等，其風(fēng)格之獨(dú)特，工藝之精湛，形態(tài)逼真，而且具有輕便、不變形、不脫膠、抗腐蝕等優(yōu)點(diǎn)，使人有如親臨其境之感覺(jué)，咫尺之內(nèi)能瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中可辨千里之秀，恍惚置身于大自然之中。

福州軟木畫(huà)創(chuàng)始于民國(guó)初期，已有100多年的歷史，發(fā)源于福州東郊西園村。當(dāng)時(shí)“福州工藝傳習(xí)所”(創(chuàng)辦于1907年)的木刻技師吳啟棋先生(福州西園人氏)，民間藝人出自一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)輪船救生圈墊襯用木(又稱(chēng)水松木)色澤土黃、質(zhì)地柔軟、易于用刀，就研試用浮雕、剪紙的手法，把其切片成厚度不等的簿片上刻成寫(xiě)意的亭子、樹(shù)子和小鳥(niǎo)等零件，再拼貼成一張張簡(jiǎn)單精獷的風(fēng)景賀年片，取名軟木畫(huà)(軟木雕成的畫(huà))，首次投放市場(chǎng)即獲成功，軟木畫(huà)因此得名，并應(yīng)運(yùn)而用。

福州第一幅軟木畫(huà)是民國(guó)初年由陳潤(rùn)春創(chuàng)制的。隨后，陳潤(rùn)春的得意門(mén)生吳啟祺及鄭立溪先后在總督后(今省府路)開(kāi)設(shè)木畫(huà)作坊。木畫(huà)產(chǎn)品品種繁多達(dá)二三百種，花色四五百種，暢銷(xiāo)國(guó)內(nèi)各地以及歐洲、亞洲、美洲、港澳等39個(gè)國(guó)家和地區(qū)。1960年，人民大會(huì)堂建成，福建廳內(nèi)壁掛的“福州西湖”、“鷺島風(fēng)光”、“泉州東西塔”、“武夷春色”等大型軟木畫(huà)，都是由福州工藝師制作的福州西園村曾經(jīng)是軟木畫(huà)之鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)軟木畫(huà)手藝，如今在那里已是難得一見(jiàn)了，曾經(jīng)做“軟木畫(huà)”的大師都相繼封刀了，只有吳氏第四代傳人吳芝生不愿意放棄，仍然帶領(lǐng)幾位藝人苦苦經(jīng)營(yíng)。“商品有價(jià)，藝術(shù)無(wú)價(jià)。”據(jù)吳芝生介紹，好的軟木畫(huà)作品價(jià)格還是很看好。他的軟木畫(huà)獲獎(jiǎng)作品“廈門(mén)鼓浪嶼風(fēng)光”、“馬祖風(fēng)光”、“榕城風(fēng)光”等都被國(guó)內(nèi)收藏家高價(jià)收藏。

壽山石雕

福州的壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫(huà)合稱(chēng)“榕城三絕”。壽山石雕，因選材于福州市北郊?jí)凵洁l(xiāng)的壽山石而得名。壽山石，質(zhì)地脂潤(rùn)，色彩斑斕，溫潤(rùn)如玉，晶瑩剔透，為歷代藏石家所珍愛(ài)，是進(jìn)行石雕創(chuàng)作的上等原料。

關(guān)于壽山石的生成，民間流傳著許多美麗的傳說(shuō)。有的說(shuō)是女?huà)z當(dāng)年補(bǔ)天路過(guò)壽山，被這里的青山秀水、綺麗景色所陶醉，翩然起舞，將五色彩石散落在這里的山坡、溪畔和田野里，化成了這光彩奪目的寶石。有的說(shuō)是遠(yuǎn)古一只鳳凰神鳥(niǎo)的彩蛋液滲入壽山附近的地下變成了壽山石。

還有一種說(shuō)法，說(shuō)壽山這地方起初不叫壽山，是叫別的什么名字。這里附近住著一個(gè)年輕樵夫，名叫陳長(zhǎng)壽。陳長(zhǎng)壽自小喜歡下棋，且棋藝高超。有一天他上山砍柴，見(jiàn)兩位白發(fā)老者正在山頂?shù)囊粔K大石頭上對(duì)弈。陳長(zhǎng)壽就挑著擔(dān)子來(lái)到一旁觀戰(zhàn)。兩位老者見(jiàn)這位年輕人看得如此聚精會(huì)神，似乎頗通棋藝，就邀他對(duì)弈。陳長(zhǎng)壽也不推遲，就坐下來(lái)與兩位老者交上了手。雖然兩位老者棋藝?yán)系?，不想?yún)s被這位年輕人連贏了幾局。一位老者手捻長(zhǎng)髯笑道：“真想不到凡間竟有這等好手，老夫佩服，佩服!”兩位老者見(jiàn)長(zhǎng)壽衣裳樸素，砍柴為生，頗為清貧，心存憐惜，就將所用棋子送給長(zhǎng)壽，吩咐他今后不必再上山砍柴了，自有好日子過(guò)。說(shuō)完只覺(jué)一陣清風(fēng)拂面，已不見(jiàn)兩位老者的蹤影。陳長(zhǎng)壽帶著兩位老者送的棋子挑起擔(dān)子回家。走在路上不小心摔了一跤，手中的棋子散落了一地，說(shuō)來(lái)奇怪，只見(jiàn)這些個(gè)棋子一個(gè)個(gè)立即都變成了五顏六色的石頭，大石頭又生出小石頭，撿也撿不完。陳長(zhǎng)壽一回到家里就將這事一五一十地告訴妻子。于是他們夫妻每天都上山撿石頭，挖石頭。他們將撿到的石頭拿到集市上去賣(mài)，不想被人一下子買(mǎi)光，得了不少錢(qián)，這樣他們夫婦的日子就慢慢好起來(lái)了。此事一傳十，十傳百，沒(méi)多久，附近的人都知道了，大家都上山去找石頭，以后人們就將這座山叫壽山，把棋子變成的寶石叫壽山石。清代詩(shī)人朱彝尊寫(xiě)詩(shī)贊道：“天遺瑰寶生閩中”。

壽山石品種很多，按產(chǎn)地劃分，主要分有田坑、水坑、山坑三大類(lèi)。田坑石產(chǎn)于溪邊水田，產(chǎn)量最少，石質(zhì)最佳，水坑石產(chǎn)于溪澗水洞之中，山坑石散布于山巒溪野。田坑又稱(chēng)田石，質(zhì)地溫潤(rùn)可愛(ài)，顏色從外到內(nèi)由濃漸淡。田坑石按其顏色不同又分為“田黃”、“田紅”、“田白”、“田黑”等品種，其中田黃石色黃如枇杷，質(zhì)韌而堅(jiān)，素有“石中之王”的美譽(yù)。

清朝歷代皇帝在天壇祭祀的時(shí)候，都要供上福建壽山的田黃石，因?yàn)樘稂S石所含的“福(建)、壽(山)、田(黃)”三個(gè)字極為吉利。據(jù)說(shuō)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋和清朝十全老人乾隆皇的御璽就是用壽山田黃石刻的。因?yàn)樘稂S石稀有珍貴，所以福州民諺有說(shuō)“黃金易得田黃難”、“一兩田黃三兩金”、“田黃上兩、價(jià)比黃金”等等。

壽山石雕是天然造化與藝人智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)歷代藝人的不斷探索，積累了豐富的雕刻技法。壽山石雕表現(xiàn)技法主要有圓雕、鏤空雕、鏈雕、鑲鉗雕、浮雕、透雕、微調(diào)、線雕、薄意雕等。薄意雕是壽山石雕特有的表現(xiàn)技法，它融雕刻藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)于一爐，追求線條的流暢性，往往是幾刀幾筆帶過(guò)，與其說(shuō)是雕刻不如說(shuō)是在石頭上繪畫(huà)。壽山石質(zhì)地脂潤(rùn)，色彩斑斕，性堅(jiān)而韌，非常適宜雕刻，歷來(lái)為雕刻家所鐘愛(ài)。福州的壽山石雕刻藝講究“相石取巧”，即根據(jù)石料的形狀、色彩特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，因勢(shì)造型，因材施藝，使寶石的自然色相和奧妙神工渾然一體，巧奪天工。

福建脫胎漆器

福州三寶之一，已有二百多年歷史，其質(zhì)地堅(jiān)固輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，裝飾精細(xì)，結(jié)實(shí)耐用，有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃厚的地方特色，具有碰不壞，摔不破，不掉漆，不褪色等優(yōu)點(diǎn)，與北京景泰藍(lán)，江西景德鎮(zhèn)瓷器并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的“三寶”。

據(jù)報(bào)道,福州漆器始于南宋。據(jù)傳清乾隆年間，漆匠沈紹安在一座寺廟里發(fā)現(xiàn)大門(mén)的匾額雖然木頭已經(jīng)朽爛，但是漆灰夏布裱褙的底胚卻完好無(wú)損。細(xì)心的沈紹安從中得到啟發(fā)，回家后不斷琢磨試驗(yàn)，繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)漆藝,創(chuàng)造出了最早的脫胎漆器。沈紹安因此成為福州脫胎漆器的鼻祖。

脫胎漆器的制作方法分為脫胎和木胎兩種。脫胎是以泥土、石膏、木模等為產(chǎn)品的坯胎，然后用夏布(麻布)或綢布和生漆在坯胎上逐層裱褙上去，待陰干后，敲碎或脫下原胎后，留下漆布器形，再經(jīng)過(guò)上灰地、打磨、漆研磨，施以各種裝飾紋樣，便成了光亮絢麗的“脫胎漆器”工藝品了。木胎主要是用楠木、樟木、櫸木等堅(jiān)硬木材為坯，不經(jīng)過(guò)脫胎，直接涂漆，工序與脫胎布坯相同。一件工藝品的工序多達(dá)四五十道，有的甚至達(dá)到一百多道。

脫胎漆器的制作過(guò)程十分繁復(fù)：先用泥土、石膏或木模等制成內(nèi)胎，以生漆作為粘劑，用夏布、綢布等逐層裱褙，連上兩道漆灰料，陰干后脫去內(nèi)胎，這就是脫胎漆器的雛型了;再經(jīng)過(guò)填灰、上漆、打磨和陰干處理等幾十道工序，這才做成半成品，漆器行話稱(chēng)“地底”，最后再加工配上彩漆和各種裝飾，才制成脫胎漆器。

福州脫胎漆器產(chǎn)品大致可分為實(shí)用和藝術(shù)欣賞兩大類(lèi)。脫胎漆器除輕巧美觀耐用外，還具有耐熱、耐酸、耐堿、絕緣等優(yōu)點(diǎn)，其運(yùn)用范圍已擴(kuò)大到工業(yè)品上。

脫胎漆器質(zhì)地堅(jiān)固，而又十分輕巧，色澤鮮艷，裝飾性強(qiáng)，經(jīng)受從沸點(diǎn)到冰點(diǎn)的溫度，仍可保持不變形、不脫漆，因此廣受歡迎。傳說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一個(gè)英國(guó)商人攜帶一只高一米的脫胎大花瓶乘船回國(guó)，不幸遇到大風(fēng)浪，大船沉沒(méi)，人遇救，花瓶卻隨船沉入海底。三年后，此人不惜重金委托打撈公司從當(dāng)年的沉船中尋回這只大花瓶，卻見(jiàn)她依然鮮艷奪目，光彩照人!于是福州脫胎漆器的美名傳遍英倫，譽(yù)滿(mǎn)全歐洲。另一個(gè)故事是抗戰(zhàn)前，在美國(guó)芝加哥曾舉辦過(guò)一次萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，福州的脫胎漆器與日本的漆器同列一個(gè)展廳，中日兩國(guó)的漆器看上去都是質(zhì)量上乘，難分伯仲，評(píng)委無(wú)法評(píng)判。后來(lái)有人提議將兩國(guó)的漆器一同放入鍋中，蒸煮三小時(shí)，結(jié)果日本的漆器化為泥漿，而福州的脫胎漆器卻完好無(wú)損，理所當(dāng)然地獲得金獎(jiǎng)。

聞世留史的脫胎漆器作品有：荷葉瓶、竹根瓶、提籃仙女、松鶴瓶、赤寶砂大花瓶、仿制司母戊大方鼎、流花斑紋瓶、八角天藍(lán)雙夔瓶、六角綠金絡(luò)纓瓶、金錦大團(tuán)結(jié)瓶、蟹青走獸瓶、天女散花、暗花纏枝牡丹大花瓶、仿銅山水、金座天藍(lán)瓶等等。

福州的脫胎漆器風(fēng)行海外，外國(guó)友人贊之為“珍貴的黑寶石”、“東方珍品”、“迷人的中國(guó)少女眼睛”，成為近代我國(guó)重要的出口產(chǎn)品，并成為國(guó)際交流中的饋贈(zèng)佳品。圖為：福州三絕精品。

福州軟木雕